Петр из Дусбурга
ХРОНИКА ЗЕМЛИ ПРУССКОЙ
170. О ВЗЯТИИ МЕЛЬНИЦЫ ЛИЕФАРДА И ГИБЕЛИ МНОГИХ ГОРОЖАН ИЗ ЭЛЬБИНГА
В год от Рождества Христова 1273, когда уже самбы, наттанги, барты и вармийцы, обессиленные войной и потерями, покорились вере и братьям, погезаны, все еще продолжая упорствовать, собрав войско свое у Эльбинга, расположились в одном лесу, выезжая из которого небольшие группы всадников показывались у града Эльбингского; гоня их, горожане Эльбинга, постоянно державшие оружие наготове, некоторых убили. Но, когда горожане, погнавшись за ними, слишком удалились от города, погезаны, находящиеся в засадах, выйдя, заняли дорогу, ведущую в город. После этого горожане, опасаясь, что в поле они будут не в состоянии оказать сопротивление такому множеству воинов, поднялись на мельницу Лиефарда, укрепленную наподобие замка. Итак, подоспевшие погезаны яростно штурмовали упомянутую мельницу. [121] Но поскольку горожане, к тому времени не слишком утомленные, решительно оборонялись и многие были ранены с каждой стороны, они вскоре, прекратив сражение, присмирели. Когда погезаны собрались выйти на битву во второй раз, они обратились к христианам, чтобы те сдали им замок и сдались сами, иначе они всех убьют и уничтожат. Наконец они договорились на том условии, чтобы горожане отдали им 25 лучших из них, чтобы таким образом прочие были спасены. После этого погезаны, нарушив мирный договор, снова приступили к штурму, и, поскольку горожанам уже нечем было защищаться, они, разведя огонь, подожгли замок; когда одни, видя это, пытались спастись из огня, то были убиты, другие, прыгая из огня,
попадали на поднятые пруссами копья, прочие сгорели. Столько было пролито там крови христианской, что ближайшая река, потеряв естественный цвет, казалась кровавой. Повествуют многие достойные доверия (и этому следует безусловно верить), что, когда это происходило, некоторые стоявшие на стенах града Эльбингского видели воочию, что небо отверзлось 390 и ангелами возносились души убиенных.
172. О ПОСТОЯННОМ НАТИСКЕ ВРАГОВ И РАЗНЫХ МУЧЕНИЯХ ХРИСТИАН ПРУССИИ ВО ВРЕМЯ ВТОРОГО ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВА
Столько тягот, столько лишений и столько тревог претерпели братья и прочие христиане в этом гонении, длившемся более 15 лет, от врагов во всех городах, замках и других местах и выстояли только благодаря вере в Бога, что ни один ныне живущий человек не может этого досконально изложить. Едва ли выпадал такой час, когда они могли бы есть хлеб досыта 392 без того, чтобы раз-другой или больше не бросаться в битву, отбиваясь от врагов. Воистину, воплотилось в них то, что говорится об иудеях, желавших восстановить святой град Иерусалим, противостоя сопротивлению язычников, что половина их занималась работою, а другая
Держала копья от восхода зари до появления звезд; одною рукою производили работу, а другою держали меч 393. Но эти служители [122] Божий, как учит апостол, во всех их бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах жили на грани жизни и смерти в великом терпении; как бы в печали, все же они всегда радовались 394. Посему прошу тех, кому случится читать эту книгу, не страшиться напастей и уразуметь, что эти страдания служат не к погублению, а к вразумлению рода нашего. Ибо то самое, что нечестивцам не дается много времени, но скоро подвергаются они карам, есть знамение великого благодеяния. Ибо не так, как к другим народам продолжает Господь долготерпение, чтобы карать их, когда они достигнут полноты грехов, не так судил Он о нас, чтобы покарать нас после, когда уже достигнем до конца грехов. Он никогда не удаляет от нас Своей милости, и, наказывая несчастиями, не оставляет Своего народа 395.
http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Dusb ... text32.htm
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
, сохранившаяся полностью с рожном, согнувшимся под прямым углом на трети расстояния от острия. Датировка этой замечательной вещи оказалась не столь простой. А.Н. Кирпичников, любезно изучавший его фотографии, до реставрации относил его к XIV в. (в чем по нашим материалам вполне прав, к этой же датировке присоеденился и так - же по фото сам покойный Розенфельд Р. Л.). Получив фото предмета после очистки А.Н. Кирпичников стал относить его к XII-XIII вв., что как нам кажется исходя из датировки слоя менее вероятным. А.Н. Кирпичников указал мне, что прямых аналогий он не знает и их следует искать. Прямые аналогии мне не встретились, однако отдаленные кажется можно найти: таковы рогатина из собрания Л.К. Ивановского /68, табл. XVIII, 24 и 29 (место находок не указано)/; из Гонголова /68, табл. XVIII, 25/; и из раскопок Н.И. Булычева /69, Табл. VI, 9/.
